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早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容。 ???

民間傳說  

關(guān)于春節(jié)的來由，有諸多傳說。其中有幾種較為流行的說法，上古“臘祭說”、“巫術(shù)儀式說”、“鬼節(jié)說”、“古代豐收祭祀說”、“舜繼部落聯(lián)盟首領(lǐng)位說”、“萬年青年創(chuàng)萬年歷說”、避“年”獸的傳說等等。

在歷史發(fā)展演變中大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日被附會(huì)了一些傳說替代其本真起源。春節(jié)也不例外，也被附會(huì)了“避年惡獸”等故事傳說作為其起源。其實(shí)，春節(jié)并非因“避惡”等故事傳說而形成，這些荒謬傳說是后世建構(gòu)出來的。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，春節(jié)文化作為中華悠久歷史文化的重要組成部分，其形成涵蓋了人文哲學(xué)、天文星象等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。古老傳統(tǒng)節(jié)日重視信仰與祭祀活動(dòng)，敬天法祖是古老傳統(tǒng)節(jié)日的核心，春節(jié)并非是因故事傳說而形成

萬年創(chuàng)萬年歷

相傳古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在樹蔭下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間。后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去找國君，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

歷法創(chuàng)建完畢后，萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。 

民族特色

中國是個(gè)多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。